《脾胃论》学习之二

秦兵芬：真气又名元气，乃先身生之精气也，非胃气不能滋之。胃气者，谷气也，荣气也，运气也，生气也，清气也，卫气也，阳气也。

陆明：气的来源于哪里？

秦兵芬：“真气又名元气，乃先身生之精气也”，真气就是元气，元气就是抟聚的父母之精气。“非胃气不能滋之”，如果胃气不充足，真气、元气就不足了。“胃气者，谷气也，荣气也，运气也，生气也，清气也，卫气也，阳气也”，胃气指的就是水谷精微之气，人体先天的真气、元气必须靠水谷精微来壮大。荣气指的是它的作用，谷气指的是它的来源，运气指的是它的变化，生气指它的功能状态，清气是说它属于体内比较精微的物质，卫气是能够保护人体的抗病能力，阳气就是温热之气，等等这些都叫胃气。实际上所有的这些正气都叫胃气，都来源于水谷之气。“又天气、人气、地气，乃三焦之气。分而言之则异，其实一也，不当作异名异论而观之。”“又天气、人气、地气，乃三焦之气”，天气是指的自然界的天气，人气指的是人自身的气，地气是指地球的气，这三气乃三焦之气。“三焦”，下边四点代表火，每一个焦有什么用呢？就是在那儿把东西加热以后，让它发生变化。上焦有上焦的功能，中焦有中焦的功能，下焦有下焦的功能，所以这个“焦”就相当于一个火炉子，不同的地方起不同的作用。“分而言之则异，其实一也”，如果分开说好像是不同的，其实本质是一样的。“其实一也”，我们说的自然界的气，都是“一气”，只是在不同的地方有不同的命名。“不当作异名异论而观之”，不要以为它们有多大差异，实际上它们就是有不同的名称、不同的论述而已，在本质上是一样的。